مرحبا بكم في موقع " أزيــلال24 "، جريدتكم المفضلة ـــ اتصلــوا بنا : /[email protected] او [email protected] /         قائد آخر يتعرض لاعتداء ساعات بعد حادث مقتل زميل له في المهنة.             “قتلوه ومشاو في جنازتو”..قاتلي الطفل رضى مشاو عزاو عائلتو             بشرى للموظفين.. هذا عدد أيام عطلة عيد الأضحى             قبيل عيد العرش .. مطالب شعبية لاستثناء المغتصبين و”المشرملين” من العفو الملكي             مقتل " فائـد " بالعيون، وكل الاحتمالات واردة..             المغرب يبقي على عقوبة الإعدام في 11 جريمة فقط             اعتقال ابنة عامل تتجول بالشارع وهي في حالة سكر طافح !             وزير الداخلية يوقف قرارا للرباح بخصوص ربط المنازل بعداد الكهرباء ويصدر دورية للولاة وللعمال             بعد الشائعات حول الملك محمد السادس وزوجته السابقة للا سلمى.. محامي العائلة الملكية يضع النقط على الحروف             بعد رحيل “رونار”..الجامعة لن تعين مدربا مغربيا والبديل شبه محسوم             الوقفة الإحتجاجية ببني ملال ضد التضييق على العمل النقابي و فضح الفساد المستشري بالأكاديمية الجهوية            بعد رحيله… رونار يوجه رساله للملك محمد السادس            استقبال تاريخي لأبطال إفريقيا المنتخب الوطني الجزائري في باب الزوار بالجزائر العاصمة            لحضة وصول طائرة المنتخب الجزائري إلى مطار الجزائر             كيف تهكم مذيع مغربي على مستمعة انتقدت اداء منتخب البلاد ؟            زوج يعتدي على زوجته بجماعة المجاطية أولاد الطالب بإقليم مديونة و الدرك الملكي يرفض استقبالها            أغرب المطارات ...هبوط طائرة ركاب فوق رؤوس المواطنين             فيديو خطير يوثق لحظة سرقة محل للمجوهرات بانزكان من طرف 3 نساء وطفلة             الرباح يعلن الحرب على المقالع            السيسى سيستمر فى الحكم             بدون تعليق             برامج التلفزيون في رمضان .. "الرداءة"            غـــــــــــلاء الأســـــعار             الحق في الاضراب !!            الوزير يشرح             الكسلاء يضربون اساتذتهم             ثمن الخضر والفواكه بازيلال             بنكيران يكذب الظهير الملكي حول المعاش التكميلي و يعترف بحصوله على معاش 7 ملايين           
البحث بالموقع
 
صوت وصورة

الوقفة الإحتجاجية ببني ملال ضد التضييق على العمل النقابي و فضح الفساد المستشري بالأكاديمية الجهوية


بعد رحيله… رونار يوجه رساله للملك محمد السادس


استقبال تاريخي لأبطال إفريقيا المنتخب الوطني الجزائري في باب الزوار بالجزائر العاصمة


لحضة وصول طائرة المنتخب الجزائري إلى مطار الجزائر


كيف تهكم مذيع مغربي على مستمعة انتقدت اداء منتخب البلاد ؟


زوج يعتدي على زوجته بجماعة المجاطية أولاد الطالب بإقليم مديونة و الدرك الملكي يرفض استقبالها


أغرب المطارات ...هبوط طائرة ركاب فوق رؤوس المواطنين


فيديو خطير يوثق لحظة سرقة محل للمجوهرات بانزكان من طرف 3 نساء وطفلة


لقاء تأطيري لكسابي الأغنام و الماعز بجماعة فم الجمعة بإقليم أزيلال


أغنية الوالدين . من التراث الجزائري . غناء شحرورة الأطلس : إيمان بوطور

 
كاريكاتير و صورة

الرباح يعلن الحرب على المقالع
 
وصفات الإستاذة شافية كمال

المشروبات الصحية والمفيدة التي تروي عطش الصيف

 
إعلان
 
الرياضــــــــــــــــــــة

بعد رحيل “رونار”..الجامعة لن تعين مدربا مغربيا والبديل شبه محسوم


بدر هاري يعلن موعد “الثأر” من ريكو والأخير يرد بقوة!

 
الجريــمة والعقاب

“قتلوه ومشاو في جنازتو”..قاتلي الطفل رضى مشاو عزاو عائلتو


جريمة قتل بشعة.. اختطاف و اغتصاب شابة في عمر الزهور و إضرام النار بجسدها

 
الحوادث

20 دركيا يصابون بجروح بليغة في حادثة سير خطيرة

 
الأخبار المحلية

أزيــلال : مؤلم.. العثور على جثة طفلة داخل بئر


أزيــلال / واويزغت : اسد في الوكالة ونعامة خارج المكتب


مرضى أزيلال وبني ملال يستفيدون من حملة مجانية

 
الجهوية

بني ملال: انتشال جثتي الأب وابنه بعد أن جرفتهما مياه وادى الربيع .. وهذا ما وقع !


بسبب العسالي: الداودي يهدد بالاستقالة من مجلس جهة بني ملال


Beni MELLAL M Nabil Hmina, Président de L’USMS, préside la cérémonie d’installation de deux nouveaux doyens

 
الوطنية

قائد آخر يتعرض لاعتداء ساعات بعد حادث مقتل زميل له في المهنة.


بشرى للموظفين.. هذا عدد أيام عطلة عيد الأضحى


قبيل عيد العرش .. مطالب شعبية لاستثناء المغتصبين و”المشرملين” من العفو الملكي


مقتل " فائـد " بالعيون، وكل الاحتمالات واردة..


المغرب يبقي على عقوبة الإعدام في 11 جريمة فقط

 
أدسنس
 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 

نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 15 ماي 2019 الساعة 50 : 06


نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات

 

محمد أعماري

 

 

بحكم أن المناطق التي يقطنها الأمازيغ في المغرب هي في أغلبها مناطق جبلية وبدوية لا تزال تغلب عليها الثقافة الشفهية فإن للشعر في هذه المناطق سطوة وحظوة وأهمية كبيرة.

 

وكما اشتهر عن شعر العرب قديما بأنه ديوانهم فإن شعر الأمازيغ -الذي هو في أغلبه شعر غنائي شفهي- هو كذلك ديوانهم وإعلامهم ومعلّمهم، به يحيون أفراحهم ويتذكرون أتراحهم، وبه يهاجمون ويهجون أعداءهم أو يعضدون ويمدحون حلفاءهم، ومنه يستقون أخبارهم ويتعلمون جزءا غير يسير من دينهم.

 

ولا تزال للشاعر في المجتمع الأمازيغي -خصوصا في المناطق البدوية والجبلية النائية التي لم تصلها بعد مظاهر التمدن الحديث- مكانة اعتبارية تسند إليه أدوارا مهمة، أبرزها الدور التثقيفي والتوعوي.

 

ولذلك نجد الشاعر في هذه المناطق يضطلع بدور المعلم والموجه، ونجد أن أحد أبرز أغراض الشعر الأمازيغي شعر الوعظ والإرشاد والتوعية الدينية حتى يكاد بعض فطاحل الشعراء يضاهون الفقهاء والأئمة في كونهم مصدرا من المصادر التي يأخذ عنها الأمازيغ دينهم.

واشتهر أيضا عن كبار الشعراء الأمازيغ في المغرب أنهم درسوا في المدارس القرآنية وتتلمذوا على كبار العلماء قبل أن يلجوا ميدان النظم والغناء، فمن عادة الأمازيغ أن تكون لكل قرية من قراهم مدرستها القرآنية التي يرعونها وينفقون عليها ويرسلون إليها أطفالهم لتعلم القرآن والعلوم الشرعية منذ نعومة أظفارهم.

 

وكثير من هؤلاء الشعراء تأثروا بهذا المسار وانعكس على أشعارهم فأصبحت مليئة بالمعاني القرآنية ومعاني الأحاديث النبوية، فقد نظموا في التوحيد والصلاة والزكاة والحج والصوم، بل إن كل القصص الواردة في القرآن الكريم -سواء منها قصص الأنبياء أو قصص الأقوام والحضارات السابقة- تجد لها في الشعر الأمازيغي ما يقابلها وينقل معانيها للمتلقي الذي لا يعرف اللغة العربية ولا يفهم بها معاني القرآن.

 

وذهب شعراء الأمازيغ أبعد من ذلك بأن نظموا قصائد وأرجوزات تعليمية في الفقه وفي العلوم الشرعية عموما، ومنهم من ترجموا إلى الأمازيغية بعض ما اشتهر من نظم عربي في هذا المجال.

 

ومن مظاهر تأثر الشعر الأمازيغي بالقرآن أن الشعراء الأمازيغ كثيرا ما يشبهون أنفسهم بمدرسي القرآن، ويعتبرون من يتلقون صنعة الشعر على أيديهم طلابا وتلاميذ، ويعتبرهم هؤلاء بدورهم شيوخا وأساتذة، بل إن بعض مناطق المغرب (بعض قبائل جبال الأطلس المتوسط) لا تقبل للشاعر لقبا غير "الشيخ" وتسحب عليه ما لهذه الكلمة من حمولة صوفية ودينية.

 

وعن مثل هذه العلاقة يقول الشاعر الأمازيغي المشهور في منطقة سوس (جنوبي المغرب) الرايس محمد الدمسيري (توفي عام 1989) في إحدى قصائده التي يقرّع فيها شاعرا ممن تتلمذوا عليه لكنه تجرأ فهجاه، فرد عليه الدمسيري قائلا:

 

"الله أكبر ءا تيبّيت كْمّي كا يوحْلْنْ

 

ءيمّا غايْدا تْسّْنْكيمْتْ ءورْ ءيسّن سْ الخير

 

أصْلاّب نوسيتيدْ ءيفْراخْ ءاسّيسْ نْكّاتْ

 

يا ءيكانْ ءيويسْ نْ الطّاسيلْ هانّ

 

ءورْ ءيدْرْكْ ءاداغْ سولْ ءيرارْ ءاوالْ

 

ءيمّا كارْ ءامودْ هانّ ءورْ سارْ ءيسّْنْ سْ الخير

 

ءيغْ ءاسّ نْسْموسّْ ءاضادْ ءيسْموسّاغْ نْتّانْ ءافوسْ

 

"سَبّح" دْ "عَمّ" ءادّارْسْ ءيلاّنْ ءارْ الموت

 

"قد أفلح" ويدا ءيسْلّمْنْ ءاتّ ءيسّنّْ"

 

تعريب المعنى:

 

الله أكبر يا ثدي ذهب تعبك سدى

 

من رضعوا منك أنكروا الجميلا

 

أنا مثل مدرس حمل عصا يضرب بها الطلاب

 

من كان ذا خلق فإنه يحترمني

 

ولا يستطيع أن يرد على كلامي

 

أما سيئ الأخلاق فلا يعترف بالجميل

 

لو أشرت إليه بإصبعي فسيشير علي بيده

 

لن يجاوز في حياته حزبي "سبح" و"عم" (الجزء 30 من القرآن الكريم)

 

وفي قصيدة أخرى يتحدث الدمسيري بوضوح عن تأثر مسيرته الشعرية بالقرآن الكريم، وعن حرص أبيه على أن يلج ابنه المدرسة القرآنية ويتخرج فيها عالما، لكن الأقدار انعطفت به إلى الشعر والغناء بعد أن أمضى مدة في حفظ القرآن وبلغ فيه الجزء العشرين. يقول:

 

"يامْزيي بابا ءيكْلّينْ ياوييدْ

 

ءارْ تيمْزْكيدا سْدوقّْرْنْ سْ لْفْقيهْ

 

لّيغْدْ ءيفّوغْ ءينّاسْ ميّة نْ ضيفْ الله

 

ءارّاوينو ريغْ كيسْ ءادْغْرْنْ ءيتوبْ

 

لوقْرانْ لّيدْ ءيكّزْنْ فْ نّبي موحْمْدْ

 

الطّالْبْ ءيكْلّينْ ءيتّياقّنْ فْكانييدْ

 

لْقْلْمْ دْ تّالّوحْتْ ءارانْغْ ءيسّْلمادْ

 

ءيدْ ليفْ ءاسْ ءاكّ ءيزْكورْ ءيمْلاييتْنْدْ

 

نْكّ خير الله نْفْهْمْ كٌلْشي لْحْسابْ

 

ءولا لوقّْرانْ نْفْتا كيسْ نيوْرّيدْ

 

ءارْ "ولا تجادلوا أهل الكتاب"

 

ءاغْتْنْتْ نْفّوغْ نْفْتو داغْ سْ ءيموريكْ"

 

تعريب المعنى:

 

أخذ أبي بيدي رحمه الله

 

إلى المسجد ونادى على الفقيه

 

وبعد أن خرج قال له

 

هذا ابني أريده أن يستقيم ويدرس

 

القرآن المنزل على النبي محمد

 

فشمر الفقيه وأعطاني رحمه الله

 

القلم واللوح وبدأ يدرسني

 

فعلمني الحروف في أول الأمر

 

وبعد مدة علمني الحساب

 

وكذا القرآن درسته جيدا

 

حتى بلغت قوله تعالى "ولا تجادلوا أهل الكتاب"

 

فغادرت الكتّاب واتجهت إلى الغناء

 

ومن أبرز المواضع التي يظهر فيها تأثر الشعر الأمازيغي بالقرآن الكريم مطالع القصائد التي تجد أغلبها تبدأ بشكر الله والثناء عليه وتوحيده والدعوة إلى التأمل في خلقه وتعظيم شأنه حتى أن مثل هذه المقدمات صارت من الطقوس الشعرية التي يهتم الشاعر بها أكثر من غيرها، لأنها تعلي شأنه وتضفي على قصيدته قيمة كبيرة.

وفي الأغلب لا يباشر الشاعر الأمازيغي النظم إلا بعد أن يستهل بالتوكل على الله والصلاة على رسوله عليه السلام مبتغيا من وراء ذلك أن يسهل له الله تعالى مهمته ويسدد رميه.

 

ويقول الدكتور عمر أمارير الباحث في الثقافة الأمازيغية في كتابه "الشعر الأمازيغي المنسوب إلى سيدي حمو الطالب" إن "أول ما يستفتح به الشعراء الأمازيغ ذكر الله وتمجيده، مما يؤكد أن الأمازيغي يعيش حياة المسلم صادق الإيمان اللاهج دوما بذكر اسم الله وفضائله والحرص على البدء به عند كل عمل.. وهكذا يرى البسملة مفتاحا يفتح للمستفتح به كل أبواب الخير، وحتى إذا كانت هناك عراقيل ومصاعب فإن ذكر اسم الله يذللها ويسهلها. (كتاب "الشعر الأمازيغي المنسوب إلى سيدي حمو الطالب"، ص 58، من منشورات كلية الآداب التابعة لجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء).

 

وفي ما يلي نماذج من هذه المقدمات التي تعتبر خاصية مميزة من خصائص الشعر الأمازيغي، إذ يقول الشاعر الأمازيغي المعروف في منطقة سوس الرايس سعيد أشتوك (الرايس كلمة أمازيغية مشتقة من الكلمة العربية الرئيس وتعني رئيس الفرقة الموسيقية وتعني أيضا الشاعر المغني):

 

"بِسْمِ الله ءاتيسورا تومْليلينْ كانِينْ

 

لْفالْ سْ ءيرْزّْمْ يانْ ءاوالْ ءيحْ را ءادْ ساوْلْنْ

 

الشيخ سيدي حماد ءوموسى كا فْكْ نْزورْ دْ ءاوالْ

 

ءيفولْكينْ ءا ييلي حْ ءيمينْوْ ءاوْرْ ءيصاحْبْ العارْ

 

نْضالْبْ ءي رْبّي ءايّيسْ ءادْ ءورْ ءيضْرْ ءولا رْزاناحْ

 

ءيمّا اللّجامْ نْسالوياسْ ءوراتْنْ ءيتّامْزْ ءوفوسْ"

 

تعريب المعنى:

 

بسم الله مثل المفاتيح البيضاء

 

وهو فأل حسن نبدأ به الكلام

 

يا شيخي سيدي حماد أوموسى لم أزرك إلا

 

لأجل ألا يجري على لساني إلا الكلام الطيب

 

أسأل الله ألا يكبو جوادي أو ينكسر

 

أما لجامه فقد تركته يدي ولم أعد أمسكه.

 

ويقول الرايس سعيد أشتوك في موضع آخر:

 

"ءابسم الله وبالله نودْعَا لامْرْ

 

غْ ءوفوسْ نْ تْكْلْديتْ رْبّي والّيتّ ءيمْزَالالْنْ

 

ءيمْزالالْ تيفْيّي غْ ءيغْصّْ مْقّارْدْ ءولاَوْنْ

 

ءوراسْ ءيخْفي ءومْيا كولّو الدّونيتْ تْكا تينْسْ"

 

تعريب المعنى:

 

بسم الله وبالله أودعت أمري

 

بيد الملك ربي صاحب الشأن

 

من خلق العظام واللحم والقلوب

 

لا يخفى عليه شيء ويملك الدنيا كلها

 

وهذه مقدمات أخرى من قصائد للشاعر الأمازيغي المنحدر من نواحي مدينة خنيفرة بجبال الأطلس المتوسط (وسط المغرب) الشيخ (لقب يطلق على الشاعر عند أبناء هذه المنطقة) محمد الزهراوي:

 

"ءاديسْكْ رْزْمْغْ ءيمي ءاكّي زّورْخْ ءامُولانا

 

توكّينْشْ ءاربّي ءايْدْ راجاخْ تّوكّْلْخْ غيفونْ

 

تانّايْدْ ءايْنّا ءيلّْنْ جاجينْوْ ءامُولانا"

 

تعريب المعنى:

 

بك أبدأ وباسمك أفتح فمي يا مولانا

 

عطاءك أرجو يا ربي وعليك أتوكل

 

تعلم ما في قلبي وما أخفي يا مولانا.

 

ويقول أيضا في مقدمة قصيدة أخرى:

 

"ءاديسْكْ رْزْمْغْ ءيمي ءاكي زّورْخْ ءامولانا

 

تّرْخاشْ تاكسّا يا ربي كْ ءيفْرينْشْ غيفي

 

تّرْخاشْ فوكّوتي زْكْ لْعْذابْ ءارياخْ ءيوافا

 

ءاوا مْحو الدّنبينو قّْبْلْ ءاداغْ يامْزْ واشالْ

 

ءادي ءورْ ءيتّكّادْ ءاربّي كْ وينّا ءورْشْ ءيرينْ"

 

تعريب المعنى:

 

بك أفتح فمي وبك أبدأ يا مولانا

 

أسألك أن تحفظني وتبسط علي جناحك يا رب

 

أسألك أن تنجيني من العذاب وتقيني من النار

 

اغفر ذنوبي قبل أن يواريني التراب

 

رب لا تجعلني ممن لا يحبونك.

 

وفي مقدمة أخرى من إحدى قصائد الشاعر نفسه نجد معنى واضحا للآيات القرآنية التي تؤكد أن الله تعالى لا يحتاج أكثر من أمر "كن" لكي ينشئ الخلق، فيقول:

 

"ءاكّْ نْزّورْ ءامولانا كي لْخيرْ ءوراشْ ءيخْصّا

 

ءالْجيدْ نّا دْ ءيسْمْياكارْنْ لاوقّاتْ ءارْبّي

 

ياتْ لُوقْتْ داتّْ ءيتّكّا دْ ءانْزارْ ءيشاسْ ءاصْمّيضْ

 

ياتْ لُوقْتْ ديغْ ءيذْهْبْ ءوزالْ شوفْ الرّايْ نْ رْبّي

 

دا ءيحْكّْمْ سيدي رْبّي زْكْ الفْلْكْ نْسْ ءارْ ءيتّْنْباضْ

 

"كن فيكون" ءارْبّي دا تّْصْحونْتْ لومورْنّونْ"

 

تعريب المعنى:

 

أبدأ بك يا ربي وأسألك الخير العميم وأنت أهله

 

يا جواد، يا من فرقت بين الأوقات والفصول

 

فتارة يكون المطر والعواصف والبرد

 

وتارة يكون الصيف والحر.. سبحان الله

 

يحكم ربي في الفلك ويسير الكون

 

إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.

 

وخلاصة القول إن الشعراء الأمازيغ في أغلبيتهم يصدرون عن ثقافة تعلي شأن القرآن والسنة، ويعتبرون أنفسهم ذوي رسالة تعليمية وتثقيفية وتوعوية للمجتمع، ولا يرون لقوافيهم قيمة إلا ببركة الدين والقرآن.

المصدر : الجزيرة

 

 

 

 



344

0






 

للاتصال بنا

عبر البريد الإليكتروني

[email protected]

أو

العنوان الجديد

[email protected]

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



فنون أحواش بين الجمالية والارتباط بقضايا الوطن بقلم :الحسن ساعو

الفقيه بن صالح: بمناسبة اليوم العالمي للمرأة مشاركات ومشاركون يتعلمون كيفية التناظر من خلال موضوع"

حوار مع ماركسي مغربي حول التحالف مع الإسلاميين.بقلم: عبد الحق الريكي

بني عياط :شيخ الطريقة البصيرية يحتج على تضمين الزاوية ضمن لائحة المحتجين على تأخر الشروع في بناء الث

البعث العربي ومعاداة الأمازيغية من أزيلال بقلم ذ.لحسين الإدريسي

سعيد موسكير- أحوزار- والداودية بمهرجان أفورار ...والمجموعات المحلية تطالب بإشراكها

انتهاكات جبهة البوليساريو و راعيتها الجزائر للقانون الدولي الإنساني. بقلم محمد سيموري (واويزغت) ابن

متاعب البحت عن زوجتي (2)‎ بقلم : لحسن كوجل

نجاة عتابو : النقابة الوطنية للموسيقيين صورية ولا وجود لها على ارض الواقع

قصيدة من ديوان (صمت الصمت) ل "محمد علي انور الرﮔـيبي"

قرار الزيادة في الحليب يجسد لا اعتبارية للمواطن المغربي بقلم ذ. الطاهر انسي

وزراء تاركون للصلاة! بقلم طارق أوشن

عَتَبي عليكَ صديقيَ المُلحِد - جـ 4 - "هذا دينٌ وَضَعَهُ نفرٌ مِن قُريش" بقلم .ذ. سالم الدلي

المكتب الوطني للكهرباء بأزيلال ، أول من طبق الزيادات الجديدة في أسعار الكهرباء

الحمد لله !! الحكومة ديال سي العثماني بدات ب" الگـــارو " ...ماشى "بوطا گاز "

نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري

شاعرُ الحلزون بقليم الخضر التهامي الورياشي





 
جريدتنا بالفايس بوك
 
كتاب و أراء

عندما ينحسر التاريخ في دمنات .. ويتحول إلى مراحيض عموميّة //- إسماعيل عزام


افتحي ساقيك أيّتها العاهرة الصغيرة ليولد الوطن العظيم // ماري القصّيفي


الأمازيغية و حقيقة تزوير التاريخ // نجاة الغوز


حقائق قد تصدم بعض الأمازيغ!! // إبراهيم الوزاني


عَــــروسُ الأرض شعـــر: حســـين حســــن التلســــيني


سكان الأطلس ...ضحايا الوهم // شجيع محمد ( مريرت ) :


رائحة الفساد .. // عبد الحق بلشكر


علم الجبر والبرمجة عند أبي جعفر الخوارزمي بقلم : د زهير الخويلدي


لِمَ شلت ضراوة كلبين لحرس الحدود الإسرائيلي أمام شاب فلسطيني ؟! بقلم : حماد صبح


عند اقدام الصمت بقلم : ذ. مليــكة حرشيد


روّج مصطلحاتك الأمازيغية // مبارك بلقاسم


رسالة من ذ.حسن أوريد إلى رشيد نيني

 
السيرة الذاتية ل:" محمــد همشـــة "

انفجار الماضي كتبها : الأستاذ الكبير : ذ. محــمد همشــــة

 
التعازي والوفيات

تعزية ومواساة في وفاة المشمول برحمته " إخلف ايت اصحا " عم رئيس جماعة تامدة نومرصيد


تعزية ومواساة في وفاة المشمول برحمته " عــلي الناصري " موظف سابق بوزارة التجهيز بأزيلآل


أزيلال : تعزية فى وفاة المقاول : الحاج محمد فاندي ، رحمه الله ...


تعزية وموساة في وفاة شقيق أخينا الأستاذ :" لحسن السليماني " رحمه الله

 
نداء المحسنين وذوي القلوب الرحيمة
 
البحث عن متغيب

إختفاء طفل في ظروف غامضة إقليم خنيفرة

 
إعلان
 
أنشطة حــزبية
 
أنشـطـة نقابية

أزيلال : الإتحاد المحلي يدعو لوقف تنفيذ حكم إفراغ مقر النقابة بوادي زم

 
انشطة الجمعيات

جمعية أفق للنهوض بأوضاع المرأة تطالب بإنفاذ القانون ضد تعنيف واغتصاب الأطفال والنساء

 
موقع صديق
 
أخبار دوليــة

فيديو...عام ونصف العام.. كلب “ينتظر” صاحبه في المكان نفسه!

 
النشرة البريدية

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  كاريكاتير و صورة

 
 

»  الأخبار المحلية

 
 

»  الجهوية

 
 

»  الوطنية

 
 

»  الرياضــــــــــــــــــــة

 
 

»  الحوادث

 
 

»  كتاب و أراء

 
 

»  التعازي والوفيات

 
 

»  أنشـطـة نقابية

 
 

»  وصفات الإستاذة شافية كمال

 
 

»  انشطة الجمعيات

 
 

»  أنشطة حــزبية

 
 

»  أخبار دوليــة

 
 

»  الجريــمة والعقاب

 
 

»  البحث عن متغيب

 
 

»  السيرة الذاتية ل:" محمــد همشـــة "

 
 

»  نداء المحسنين وذوي القلوب الرحيمة

 
 
خدمات الجريدة
 

»   مواقع صديقة

 
 

»   سجل الزوار

 
 
أدسنس
 

 

 

 شركة وصلة