مرحبا بكم في موقع " أزيــلال24 "، جريدتكم المفضلة ـــ اتصلــوا بنا : /azilal24info@gmail.com. او .azilal24.com@gmail.com / مدير الموقع : إديــر عنوش / سكرتير التحرير : هشام أحــرار         محمد السادس يترأس مجلساً للوزراء اليوم : الاثنين ولائحة ولاة وسفراء جدد على مكتب المٓلك             أزيلال / أوزود : تساؤلات حول قانون الصحافة الإلكترونية في المغرب في ظل مدونة الصحافة والنشر             قانون الصحافة و النشر الجديد موضوع يوم دراسي من تنظيم جمعية الأعالي للصحافة بشراكة مع المبادرة الوط             اعتقال مدير شركة للتسويق الشبكي متهم باختلاس مبالغ طائلة من ضحاياه بمدن مختلفة             تعازئنا الحارة في وفاة شقيق صديقنا : عبد القادر الغناوي             ازيلال : الكاتب العام للعمالة يتفقد ويطمئن على أحوال المرضى المستفيدين من الحملة الطبية في جراحة الأ             لغز مقتل المهاجر المغربي احمد فضيل حرقا وتدخل الأستاذة كوثر بدران.             ضبطه في حضنها فقتله وغادر رفقتها إلى الصويرة             وزارة التعليم تطالب الاكاديميات بتسريع اداء أجور الأساتذة المتعاقدين/ وثيقة             4 طلقات من سلاح أوتوماتيكي تنهي حياة شاب مغربي من طرف “مافيا المخدرات” بهولندا.             مغربي مغبون خلف جبال أزيلال : تقطعات علينا الطريق و بقاو فيا الدراري            مشاهد نادرة..الجيش المغربي يأسر جنودا جزائريين ويحصل على غنائم مهمة            رحلة السوق في أخطر مسلك جبلي بالمغرب            أنا أخون زوجي يهذه الطريقة او “هاشنو كيعجبني ندير”            دار الطالبة تُنقذ الفتيات من مشقة التنقل اليومي لمنازلهم في ظل تساقط الثلوج            الخيانة الزوجية            
البحث بالموقع
 
صوت وصورة

مغربي مغبون خلف جبال أزيلال : تقطعات علينا الطريق و بقاو فيا الدراري


مشاهد نادرة..الجيش المغربي يأسر جنودا جزائريين ويحصل على غنائم مهمة


رحلة السوق في أخطر مسلك جبلي بالمغرب


أنا أخون زوجي يهذه الطريقة او “هاشنو كيعجبني ندير”


دار الطالبة تُنقذ الفتيات من مشقة التنقل اليومي لمنازلهم في ظل تساقط الثلوج


أضواء على الأمازيغية / المنتخبون والقضية الأمازيغية مع الأستاذ الحسين أزكاغ


الثلج الأول بمدينة أزيلال السنة الماضية 2017


تفاصيل صادمة عن واقعة تصوير نساء عاريات بمراكش


ابعد 25 ضربة حرة مجنونة في تاريخ كرة القدم ◄ صواريخ لا تصد قتلت حراس المرمي


التبوريشة .. الشرطي نورد الدين يتراجع عن الانتحار بعد إرتماء والدته عليه ومشاهدة دموعها

 
وصفات الإستاذة شافية كمال

فطريات المهبل أسبابها وعلاجها بالاعشاب

 
إعلان
 
الجريــمة والعقاب

تفاصيل صادمة عن واقعة خنق زوج لزوجته حتى الموت بأيت ملول بسبب الشك، والنوم بجوارها كأن شئيا لم يقع.

 
كاريكاتير و صورة

الخيانة الزوجية
 
الحوادث

أزيــلال : صور !! انقلاب حافلة أزيلال / فاس على مشارف جماعة أفورار.. الحصيلة ...


قصبة تادلة : مؤلم.. نهاية مروعة لحياة رياضي مغربي تعرض لحادثة سير خطيرة

 
الأخبار المحلية

أزيلال / أوزود : تساؤلات حول قانون الصحافة الإلكترونية في المغرب في ظل مدونة الصحافة والنشر


قانون الصحافة و النشر الجديد موضوع يوم دراسي من تنظيم جمعية الأعالي للصحافة بشراكة مع المبادرة الوط


اعتقال مدير شركة للتسويق الشبكي متهم باختلاس مبالغ طائلة من ضحاياه بمدن مختلفة

 
الوطنية

محمد السادس يترأس مجلساً للوزراء اليوم : الاثنين ولائحة ولاة وسفراء جدد على مكتب المٓلك


ضبطه في حضنها فقتله وغادر رفقتها إلى الصويرة


وزارة التعليم تطالب الاكاديميات بتسريع اداء أجور الأساتذة المتعاقدين/ وثيقة


وفد من مجلس جهة بني ملال- خنيفرة برئاسة ابراهيم مجاهد ، يزور ساكنة المناطق المتضررة من موجة البرد وا

 
الجهوية

القصة الكاملة " ليموزيـن" التي استنفـرت درك خريبكـة ...


Prise de mesures proactives pour protéger les SDF contre la vague de froid qui sévit à Beni Mellal


مفتشو الداخلية يفتحصون بلدية الفقيه بنصالح التي يرأسها ‘مبديع’ بعد تسجيل خروقات مالية وتعثر مشاريع م

 
أدسنس
 
أدسنس
 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 

البقاء للأجنس لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما ب...قيمهم (عبد القادر الهلالي)‎
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 25 شتنبر 2013 الساعة 19 : 20


 

انا أطبق (حكمة السلحفاة والضفدعة)

 

عبد القادر الهلالي

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم (أو يغيروا ما بقيمهم)

1- إن الله لا يغير الناس ولكن يغير قيمهم، نتحدث هنا عن قيمة أساسية: القيمة الجنسية. الانسان لا يهتم بالأشياء إلا للقيمة التي يودعها في هذه الاشياء، التقييم عمل أساسي في حياة الانسان والقيمة الجنسية قيمة أساسية في عالم القيم الانسانية. لا غرابة ان نضع القيمة الجنسية والنفس البشرية في رتبة واحدة. نقول بالتعبير الشفوي : هذا الانسان لم يعد له "نفس" ونقصد لم تعد له رغبة جنسية (القيمة صفر في السوق هي الحاجة (الرغبة؟). كاد الشفوي وهو التعبير المباشر أن يشرح كلمة "النفس" بالرغبة الجنسية (الباه). الرجل الذي تتهمه المرأة بالبرود الجنسي هو رجل بلا نفس. رجل من غير رجولة. رجل درجة صفر (على مقياس الفحولة) وتقولون أن الباه هو حاجة تخص  الرجل وحده !  أقصد أن الرجل ينكر الرغبة الجنسية للمرأة حتى لا نقارن نفس المرأة بنفس الرجل (المرأة والنفس اذا التقيا كان أحدهما رجلا) . أي تغيير أو تطور يمر أولا بتقييم الانسان لنفسه من منظور جنوسي.

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا  قيمهم وأولها القيمة الجنسية (الجنوسية).

البقاء للأجنس

2- الأجنس صيغة تفضيل، التفضيل هنا على مستوى الجنوسة (النوع) وهذا  يحدد على مستوىين مركبين الواحد على الثاني:

 يمكن تقديم التنوع الجنسي كاختيارات على مفترق طرق، اذا واصلت الطريق لا يمكنك الرجوع الى الوراء، وكأنك توافق  على خارطة الطريق ، وكأنك توقع بطريقة الالغاء على اختيارات محدودة

. ( choix par élimination) الاختيارات الباقية هي الاختيارات المتاحة، اذا تجاوزت نقطة ما لا يمكنك الرجوع الى الوراء ويصبح عدد الاختيارات اللاحقة ينقص أكثر فأكثر حتى نصل الى النقطة التي تؤدي الى طريق لا مناص منه . الاختيارات المحدودة لا تتعارض نظريا مع الحرية المطلقة اذا مددنا نقطة الانطلاق الى مسافة لانهائية. 3

3- نظرية كيرthéorie queer

أمنا على ان التاريخ مجال مفتوح من جهة اليمين(البداية) ومحدود من جهة اليسار(النهاية). نهاية التاريخ. نظرية كير هي نهاية الجنس. القيم الاجتماعية على مستوى الجنس تحدد الفرد على مستوى  مصفوفة من الصفات التي قررها المجتمع،  ان هذه النظرية تميز النوع والجنس بالنسبة لقيم اجتماعية تفرض السلوكيات الجنسية، الترتيب تدخل فيه اعتبارات تحدد ما يتماشى مع النظام المطلوب ومع السلوك الذي نقدمه كسلوك طبيعي.

نلخص هذه الفلسفة المسهبة في جملة : إن النوع هو التعبير عن التنوع الذي يسمح به الوسط الاجتماعي والثقافي .

 هذه النظرية تعارض المنحى الذي فرضته اختيارات سابقة، كانت كافية لوضع نظام محدد[1]نظام ثنائي ذكر/أنثى، بعد التخلي عن كل الثنائيات التي ورثناها عن ديكارت، والنزعة المركزية التي ترجع الى نزوع نابوليون،  النظام التاريخي، بالمعنى الذي شرحناه، يسمح بالتنوع الجنسي ثم إن هذه

النظرية تحيلنا إلى نموذج/ اختيار متحيز،  نسميه الاختيار الطبيعي و نفرض على أحد الجنيسين أن يقبل جنوسته، ثم أن يقبل" الجنيس ألآخر"  المهيأ اجتماعيا وثقافيا ليكون "الوليف الطبيعي".

المرأة رجل غير عادي، لا أحد يعترض، المشكلة ليست في المنطق الذي نحدد به هذا رجل وهذه امرأة  بل المنطق الذي نقبل به الأشياء "العادية" ونهمل الأشياء "غير العادية" .نحن هنا نتحدث على مستوى القيم  كيف أصبحت القيم الجنوسية قيما عادية[2] نقبلها من غير جدال؟ الفلسفة النسوية تسألنا جميعا: من قال أن المرأة مشكلة نسوية؟

الهوكونكيلوس الجنسي: Homunculus sexuel

4- الذي يحكم المدينة حقا هو العقائد والطقوس التربوية، المدارس والسجون وساحات الإعدام لها جغرافية بحدود وتضاريس تربوية.

الهومونكيلوس الجسدي هو أيضا ثقافة الإنسان (الرجل) homunculus [[3]جغرافية بحدود وتضاريس تربوية، يرسم لنا حدود وتضاريس الجسد كما تحددها الجغرافية الثقافية ترسم للجسد


صورة مركبة، صورة فوق صورة، جسد عاري متمدد فوق جسد آخر،          

 ثقافة الإنسان الخالصة (جنوسة درجة صفر ) هومونكيلوس أيضا  Homunculus ولكن بجسد واحد . لابد أن يرجع جسد الإنسان إلى الجسد الأم (أو الجسد الأصلي) لنتخلص من الشوائب

الذكورية التي شوهت جسد الإنسان في حضارة الرجل.

Homunculus ou petit homme

 

 الأجنس ليس هو الأنثى

5- الأجنس هو المطلوب، البقاء للأجنس. الأجنس هو الذي يتمثل جنوسته كتوافق نسبي (كذا نسبة من الانوثة مع كذا نسبة من الذكورة). اختر ما يناسبك من القيم الجنوسية. التنشئة الاجتماعية ليست قَدَراً ولكنها الاختيار الذي تحقق فيه شخصيتك وذاتك بشكل أفضل. 

بدأت أتقمص بعض قيم الأنوثة التي لم أجدها في موسوعة القيم الرجولية التي نشأت عليها، أليست جنة الرجل تحت قدم امرأة؟

التذكيروالتأنيث كما قلت دائما تمرين في التنشئة الاجتماعية وليس هوية بيولوجية خالصة، بعض القيم الأنثوية غير المرغوب فيها لا أسمح لها أن تتسلل إلى سلوكي الذي أريده ارتقاء (البقاء للأحسن) وليس مسخا سلبيا من حالة إلى حالة أخرى، ايجابية أنا  لست (نسخا) مسخا نسويا خالصا.

تجدونني أحتفظ ببعض القيم الرجولية أو على الأصح لا أتقمص كل القيم النثوية: المنحني الذي يمثل قيمة المرأة على خط الزمن يتبع خطا مكافئ parabolique، القيمة تساير خط الزمن عكسيا الى أن تصل الى السن الذي تصل فيه هذه القيمة الى الحد الادنى، في هندسة القيم النسوية(هل هي هندسة أصلية، أساسية   fondamentale أم هندسة تطبيقية مثل هندسة أقليدس التي لا تعدو أن تكون تعديلا بل تشويها للفضاء une déformation de l’espace  من أجل ترويضه ليستجيب لحاجة المهندس او التقني (تأكدوا دائما أن الهندسة الفكرية تستجيب لحاجة الفضاء الذي يسيطر عليه الاقوى تقنيا (عند التقنية البدائية كانت عضلات التقنية التي تسمح بالغلبة. ا--لذي يستسلم هو الذي يَتَحَمَّل أكثر ويتعب أقل. الذي يسيطر يأخذ أكبر قسط من الطاقة المتاحة ولكن الذي يبقى هو من يطور التقنية الاقتصادية. السلحفاة سبقت الأرنب ودفنته أيضا (بعد أن استفاقت من سباتها الشتوي الطويل).

 حالة بدائية من عصر الانتباه الجليدي

6- أتصور أن ما حدث هو أن الإنسان المؤنث يَعْقِلُ الآن بمخ كان في حالة سبات شتوي (الإسبات الثقافيhibernation intellectuelle  ) قرونا عديدة قبل الآن ...

 وإذا كان "أهل الكهف" [[iv]] يتقلبون على جنوبهم، ها هي المرأة اليوم، بعد إسبات ثقافي طويل  تخرج في زمن آخر، كما خرج أصحاب الرقيم (من إسبات حسي) في عصر الملك دقيانوس..   

الأنثى تخرج من سباتها الشتوي

7- حالة بدائية من عصر الانتباه الجليدي: أتصور أن ما حدث هو أن الإنسان المؤنث يَعْقِلُ الآن بمخ كان في حالة سبات شتوي (الإسبات الثقافيhibernation)  قرونا عديدة قبل الآن ...

 وإذا كان "أهل الكهف" يتقلبون على جنوبهم، ها هي المرأة اليوم ، بعد إسبات ثقافي طويل  تخرج في زمن آخر، كما خرج أصحاب الرقيم (من إسبات حسي) في عصر الملك دقيانوس...

8-  هذا السبات الشتوي  الذي مللتم من كثرة ما تكلمت  عنه تقنية طبيعية لاقتصاد الطاقة، تكلمت عنه من قبل كتقنية على المستوى الرمزي (الثقافة). الاٍسبات الثقافي، الاٍسبات الثقافي يحمي الرموز ويرتاح الجسد أيضا ،

10- السبات الشتوي خطة طبيعية تطبقها الكائنات الضعيفة من حيث القدرة على التأقلم مع التغيرات السريعة، هذه الكائنات يصنفها البيولوجيون هكذا: الحرارة الداخلية غير ثابتة. نقطة ضعف على مستوى سرعة الاشتغال(ميكانيكا الحركية الحرارية thermodynamique (  أو قل أن الحيوانات التي لا تملك ما تقاوم به برودة الوسط، إما أن تموت وإما أن تنام في فصل الشتاء، الموت ظاهرة صيفية(سكتة حيوية) والنوم ظاهرة شتوية(حياة بطيئة) السبات الشتوي هو خطة دفاعية تمكن الحيوان أن يرجع الى الخطوط الدفاعية الخلفية ليقتصد الإمكانيات التي يتوفر عليها لوقت الحاجة (حكمة النملة والصرصار). السبات الشتوي خطة اقتصادية بامتياز : اقتصاد الطاقة واقتصاد الزمن: الاقتصاد هو تدبير الندرة، عمر الحيوان سلعة محدودة ونادرة لان قوانين الحركية الحرارية تجعل عمر أية آلة تستهلك الطاقة عمرا محدودا تطبيقا للمبدأ الثاني(قانون كارنو)، السبات الشتوي: استهلاك الطاقة أقل يساوي عمرا أطول.

نموذج الضفدعة التي لا تعرف أنها تُسْلَقُ في الماء

9- كما سبق نموذج السبات الشتوي يجعلنا في وضعية جيدة عندما لا نكون مؤهلين لمسايرة وضعية خارجية غير مناسبة، عندما لا نستطيع أن نغير ما بنا ...الله لا يغير الوضعية . يمهل ولا يهمل. 

 (Le syndrome de la grenouille bouillie) هذا النموذج الذي يقدمهOlivier   Clerc

 اوليفيه كليرك بعتمد على هذه التجربة:

إذا أدخلنا ضفدعة في اناء ماء بارد، ثم بدأنا في تسخين الماء تدريجيا، الضفدعة ستستعذب الدفء وتتراخى ولا تحس بخطر ارتفاع درجة الحرارة (التدريجي) إلا عندما تكون عضلاتها قد نال منها الارتخاء، هذه العضلات لن تنفعها اذن عندما تدرك ان عليها ان تنجو بنفسها من موت محقق.

كليرك يقارن هذه الوضعية بوضعية ثانية: نسخن الماء لدرجة عالية ثم نلقي بالضفدعة داخل الاناء دفعة واحدة، الضفدعة التي تحس بخطر الحرارة سوف تقفز بكل ما تملك من قوة في عضلاتها خارج الاناء

البقاء للضفدعة التي تشعر بالخطر

 

الدرس هنا أو بلغة كليرك الفرنسية[v] هو الآتي:

عندما تقبل الضفدعة التغيير فهي تتصرف تصرفا مختلفا عن التصرف الطبيعي (الانتباه الى الخطر) هذا تغير سلبي في السلوك . النتيجة سلبية: موت الضفدعة بسبب تغير قاتل. سلوك الحيوان قد يتغير الى سلوك قاتل. الانتحار.  

الله بقتل الضفدعة بأن يغير سلوكها الى سلوك انتحاري غير طبيعي، عدم الاهتمام بالخطر(الشعور  بالامان، لا يهم انه احساس خادع) لا يغير الله ما بالضفدعة (غريزة الحياة كما زرعها الله في الناسوت) حتى يسخن الماء بالتدريج. التغير التدريجي قد يقتل كما التغير السريع قد يمد حبل النجاة إن هربا من الخطر بواسطة العضلات المتوترة كما ينبغي (القفز العلوي) أو بواسطة الالياف العصبية المخدرة كما ينبغي ايضا (الانبطاح الافقي)

 

10- أنا(النسوية) أطبق حكمة السلحفاة (أفيق في الوقت المناسب)  و حكمة الضفدعة(أهرب في الوقت المناسب).

آلة التفكير (أتكلم دائما بنون النسوة) عندي مازالت في حالة جيدة، هي التي توجهني الآن توجيها أثق فيه، التوجيه الجيد هو: خطط أمرك قبل أن تشتغل، وإذا خططت فليكن ذلك على المدى القصير، الذي هو ما بقي في عمرك. كم بقي من عمري؟ لا تنسوا انني رجل، لست أنا الذي سأخفي عنكم عشرين سنة على الأقل في دولاب الملابس الداخلية،  هذه من القيم النسوية التي لم اتمسخ بها قبل أن أموت.

خاتمة ولا علاقة

11- "من كان بلا خطيئة فليرمها بحجر"...  وتقال عندما يقسو احد على متهم(ة)، كما قالها المسيح عندما طلبوا منه أن يوافق على رجم امرأة (المرأة تُرْجَمُ أحسن)  بشبهة الزنا، طبعا لم يجرأ أحد من الذين كانوا متحمسين لتنفيذ الحكم (كلهم كانوا رجال)، لم يرمها احد لأن أحدا منهم لم يكن واثقا أنه بريء تماما من الخطيئة.

كل ابن آدم خطاء، وخير الخطَّائين التوّابون " حديث ضعيف من حيث قوة الراوي أما أول الحديث فمعلوم بالضرورة؛ إذ لا معصوم إلا من عصمه الله تعالى؛ أما معنى هذه القولة فهو ثابت في الدين؛ ولا يعني ذلك عدم صحة المعنى وقد جاء في الأحاديث الأخرى ما يدل على فضل التوبة، ومحبة الله تعالى للتائبين...ولمن لا يرمون الحجر   

عبد القادر الهلالي

hilali@gmail.com



 

 

 



1610

0






للاتصال بنا

عبر البريد الإليكتروني

www.azilal24.com@gmail.com

أو

العنوان الجديد

azilal24info@gmail.com

 

 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



هل تخلت واشنطن عن تدعيم مقترح الحكم الذاتي باتجاه الاستفتاء ؟. بقلم :سعيد الوجاني

مهرجان سوق السبت أولاد النمة في دورته الثانية تحت شعار التنوع الثقافي في خدمة الجهوية المتقدمة من 5

فتوى قتل المرتد عنوان الردة الفكرية والثقافية . بقلم:سعيد لكحل

حتى لا يخبو الأمل بقلم ذ .احمد عصيد

نجاة أستاذة في جماعة ترناتة من محاولة اغتصاب والجاني يتابع أمام المحكمة في حالة اعتقال

وزارة العدل تنصف موتى و احياء جماعة ابزو بازيلال و توثق زواجهم.

متاعب البحت عن زوجتي (2)‎ بقلم : لحسن كوجل

الدكان المغربي... صندوق العجب بقلم الأستاذ مبارك راشعيب

الغول والمغول والهاتف المحمول بقلم : ذ.عبد الغني علوشي

نيابة التعليم : حفل محتشم وجوائز محتشمة

البقاء للأجنس لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما ب...قيمهم (عبد القادر الهلالي)‎





 
جريدتنا بالفايس بوك
 
كتاب و أراء

"إعترافات يسرى "العاهرة // يسرى التائبة


"فطنة ديك في غابة الثعالب" // جلال الحمدوني


مرحبا إيناس عبدالدايم.. ولكن // أحمد إبراهيم الشريف


ما بال النعرة القبلية تشتد عندنا عاما بعد عام ؟ / محمد شركي


تاكللا ن-إيناير (عصيدة يناير) بقلم : عز الدين بونيت


صناعة الأرقام والتلاعب بالإحصائيات! / محمد ازرور


على صدر صخرة .... ينام الحلم ! قلم : ذ.مــالكة حبرشيد


الحرب مع البوليساريو يجب أن تبتدئ من أساسها //عادل قرموطي


أموال الحقاوي التي تداوي بقلم : بديعة الراضي


لا تلاحقوا الإعلام.. لاحقوا الفساد بالإعلام بقلم : عصام واعيس‎


ماذا يعني الاستقلال في وثيقة 11 يناير 1944؟ بقلم : محمد أديب السلاوي

 
تهنـــئة
 
إعلان
 
أخبار دوليــة

لغز مقتل المهاجر المغربي احمد فضيل حرقا وتدخل الأستاذة كوثر بدران.


4 طلقات من سلاح أوتوماتيكي تنهي حياة شاب مغربي من طرف “مافيا المخدرات” بهولندا.


“ضرب وعلق من رجليه”.. كواليس ما جرى مع الوليد بن طلال بسجن الحائر

 
نداء : البحث عن فقدان أوراق شخصية
 
التعازي والوفيات

تعازئنا الحارة في وفاة شقيق صديقنا : عبد القادر الغناوي

 
انشطة الجمعيات

أزيلال : تنظيم يوم طبي لإجراء فحوصات طبية والأدوية لفائدة الأشخاص بدون مأوى

 
رسـالة مفتوحـة الي من يهمهم الأمر

في انتظار الزلزال الديني إمام مسجد أبو بكر الصديق يغادر مقر عمله من جديد

 
أنشـطـة نقابية

ازيلال : انتخاب رزوقي كاتبا إقليميا للجامعة الحرة للتعليم

 
أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
 
موقع صديق
تادلة أزيلال
 
أنشطة حــزبية


 
النشرة البريدية

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  كاريكاتير و صورة

 
 

»  الأخبار المحلية

 
 

»  الجهوية

 
 

»  الوطنية

 
 

»  الحوادث

 
 

»  كتاب و أراء

 
 

»  التعازي والوفيات

 
 

»  أنشـطـة نقابية

 
 

»  وصفات الإستاذة شافية كمال

 
 

»  انشطة الجمعيات

 
 

»  أنشطة حــزبية

 
 

»  أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

 
 

»  رسـالة مفتوحـة الي من يهمهم الأمر

 
 

»  أخبار دوليــة

 
 

»  الجريــمة والعقاب

 
 

»  تهنـــئة

 
 

»  نداء : البحث عن فقدان أوراق شخصية

 
 
خدمات الجريدة
 

»   مواقع صديقة

 
 

»   سجل الزوار

 
 

 

 

 شركة وصلة