صناعة الثقافة الابداعية في العالم العربي بين الواقع والمستقبل

بواسطة : محمد بونوار

يحمل المغرب حاليا مشعل الدورة الرابعة والعشرين والذي أسند له من طرف  مؤثمر الوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية في الوطن العربي ، والذي اختار له المغرب شعار – الصناعات الثقافية والابداعية وتحديات التحول الرقمي والذكاء الاصطناعي .

وتشير المنظمة العالمية للملكية الفكرية والتي تأسست في السويد سنة 1967 ، أن الصناعات الابداعية في العالم العربي لازالت تحتاج الى رعاية كبيرة . رغم امتلاكه  خامات اولية  كثيرة  للصناعات الثقافية

مستقبل صناعة الثقافة الابداعية بالعالم العربي ، يمكن أن يتطور في غضون السنوات المقبلة وذالك نظرا لامتلاكه نسبة عالية من الشباب الطموح والذي يسعى دوما الى مقارعة أقرانه في مجالات كثيرة .

مع العلم أن بعض الدول المتقدمة وبعض الدول النامية في شرق أسيا تولي اهتماما كبيرا  للصناعات الثقافية ، أو الصناعة الابداعية نظرا لما تذره الانتاجات الابداعية والتي تفوق تجارة السلاح والنفط والدواء والانشطة الزراعية و... .

    لتنوير الرأي العام حول مفهوم الصناعة الثقافية الابداعية لابد من تبسيط المصطلحات حتى يستوعب الجميع ماهية مفهوم صناعة الثقافة الابداعية  والذي يعتمد في الاساس على العنصر البشري ، حيث يبقى هو المادة الخامة الاساسية لصناعة ما يسمى بصناعة الثقافة الابداعية بشكل عام .

اٍذن صناعة الثقافة الابداعية تعتمد على الرأس المال البشري ، وهو ما يعني تنمية  القدرات البشرية في مجالات التواصل والقراءة والثمثيل والتصويروصناعة الافلام  والكتابة ، وهنا لابد من تفسير معنى الكتابة لانها مجال كبير يشمل كتابة المقالات والسيناريوات والمسرحيات والاغاني والسكيتشات والتعليقات التي تصاحب الافلام الوثائقية ، والخطب التي تلقى في المهرجانات ، والاشهارات وما شابه ذالك .

 الاشكالية الاولى في المغرب مثلا لا توجد نصوص قانونية تشريعية  تلزم المدارس والاعداديات والثانويات استفاذة التلاميذ من دورات تكوينية في المجالات السابقة الذكر .

لكن هذا لا يعني أنه ليست دورات تكوينية في مجال تنمية القدرات البشرية ، بل يجب الاقرار أن هناك مبادرات جمعوية ، أو من أشخاص ذاتيين لهم دراية وتخصصات في ميادين معينة ، كالتصوير الفوتغرافي وكتابة السيناريو ، وممارسة المسرح ، وغيرها من الانشطة الثقافية  .

وهنا يجب أن نتوقف لشرح بعض الامورحتى لا تفوتنا المناسبة ، حيث أن المجتمع المدني في المغرب مثلا هو الذي كان يقوم بهذا النوع من الانشطة في المدارس والمخيمات ، اٍلا أنه في السنوات الاخيرة وقعت طفرة كبيرة في مجال تخصصات الجمعيات في مجال تنمية القدرات البشرية ، لكن الجمعيات بالمغرب لم  تعرف  تطورا كبيرا في هذا المجال ، والدليل هنا  أن كثير من الجمعيات لازالت  ترتكز على الاناشيد  الدينية والوطنية وبعض المسرحيات البسيطة ، وذالك راجع بالاساس الى ضعف تأطير الفاعلين والمشرفين والذين لم يواكبوا التطورات الثقافية والتي انتقلت من قراءة الكتب الى صناعة المحتوى بالصور والموسيقى والكتابة .

ولعل أكبر امتحان مرت به المؤسسات التعليمية بالمغرب هو فترة كورونا ، والتي أبانت أن معظم الاساتذة والمعلمين في أمس الحاجة الى اكتساب تقنيات القاء الدروس عبر الفيديو ، حتى يستفيذ التلاميد من الدروس في خضم الحصار الذي فرضه الوباء ، ويستفيذوا أيضا من تقنيات التفاعل مع الدروس عبر الكاميرا ، يعني الصورة الرقمية بشكل عام .

 كما سبق ذكره في بداية المقال ، صناعة الثقافة الابداعية يحتاج الى دورات تكوينية مستمرة طوال السنة لتلاميد المدارس ، وذالك لا يتأتي الا عبر نصوص تشريعية تفتح الباب لانشاء  اكادميات في كل مدينة وقرية  تكون مجهزة بجميع متطلبات ولوازم  ما يساهم في تنمية القدرات البشرية ، أو خلق قاعات للتكوين بالمدارس ، أو خارجها ، مع تكوين نخبة من المعلمين والاساتذة في تخصصات المجالات التي يحتاجها التلاميذ للرفع من قدراتهم الذاتية حتى يساهموا في ما يسمى  ب صناعة الثقافة الابداعية .

خلاصة وجيرة عن الصناعة الثقافية في سطور .

أولا ، هي الصناعة الاكثر نموا  في العالم حيث تحتل 3,1 في 100 من  الناتج المحلي الاجمالي  العالمي .

ثانيا ، صناعة الثقافة الابداعية  تتفاوت من بلد الى آخر في التعريف وذالك حسب الاهداف المسطرة .

ثالثا ، صناعة الثقافة الابداعية ، هي الابداع البشري بكل بساطة .

رابعا ، انتاجات صناعة الثقافة الابداعية يعكس تراث وثقافة وهوية الوطن  .

خامسا ، الجغرافيا والتاريخ والرأس المال البشري هي النواة الاولى التي تعزز تطور صناعة الثقافة البشرية في أي بلد ، والعكس صحيح .

سادسا وأخيرا ، هناك فرق شاسع بين الانتاجات الثقافية والتي تتصدرها تنظيم المهرجانات ، وصناعة الثقافة الابداعية والتي تستعمل الانتاجات الثقافية لاخراج منتوج قابل للتسويق كالافلام السينمائية مثلا .